这的确是一支我们中国摇滚迷们再熟悉不过的乐队,作为中国第一支真真正正优秀的金属乐队,并且一直坚持到今天,我们所能表达的不仅仅只用喜欢二字,在中国摇滚还处于婴儿阶段的时侯,他们的一曲<梦回唐朝>点燃了华夏大地的金属之火,使得国内更多的年轻人操起吉他,延着他们的路去寻找自己心目中的音乐圣世,所谓"昔日武者拼剑法,今日琴手飙吉他"这句话用于那时的唐朝一点也不为过之.
1988年,四个年青的中国小伙凭着对摇滚乐和中国古文化的无限热爱准备组建一支将中外文化融合在一起的乐队,他们把乐队起名为唐朝,因为唐朝是中国历史上文化和经济最发达的时期,以至于一些外国人都称那个阶段为大唐圣世,这个十分霸气的队名也证明了他们要在音乐上达到像"大唐圣世"一样的辉煌的决心,经过一段时间的磨合,乐队的最初阵容终于确定下来,他们是:丁武(主唱,吉他),张炬(贝斯),郭怡广(吉他),SARPO(鼓).
在刚刚组队的一段时间里,乐队每天不停的听音乐,练琴,寻找自己的音乐动机,虽然还没有自己的作品,但乐队给人们的感觉和能量是和中国当时一些摇滚乐队不同的,经过一些排练之后,乐队首次在北京安乐居的一次PARTY演出中和乐迷们见面,但演出之后,身为美籍华人的郭怡广和美国留学生SARPO回国,使乐队的一切活动暂时停滞下来,丁武远走新疆去寻找更多的音乐素材,张炬则去了大连,乐队一度解散.
一段时间后丁武带着对音乐更新一步的认识回到北京,乐队依然是他心中最大的梦,于是从新找回张炬决定从建唐朝,一次很偶然的机会,他们结识了一位和他们有着同样理想的吉他手刘义军,之后,经过朋友的介绍,鼓手赵年加入,于是唐朝的第二代阵容完整下来,也正是这四个人创造了中国摇滚/金属史上的奇迹.
四大件齐全后的唐朝将所有的时间都用在了歌曲的创作上,终于在1992年底发行了震惊于世的经典专辑<梦回唐朝>.专辑一经发出就在中国大陆,台湾和和香港地区取得了惊人的好评.也曾有国外乐评人写道"中国的唐朝乐队,不鸣则已,一鸣惊人"由此可见他们在国外的影响也是相当深远.片子中的10首歌应该说是曲曲经典没有一点拖拉的感觉.
在这张专辑中不能不说的就是<梦回唐朝>.开头马蹄铃声仿佛将我们带入遥远而又伟大的大唐圣世,随着四下虫着四下沉重的鼓声,又一下转回现代,不能不说这是个伟大的音乐构想,在曲中的那四句戏味十足的旁白,又将中国古文化活生生的表现出来,而那华丽快速的SOLO又好像正和古代剑客进行思想上的比拼.可谓是达到了一种神化于形的音乐境界.
在第2首<选择>中,乐队完全丢掉了<梦回唐朝>的套路,给人种十分压抑的感绝,完完全全的冷酷,将深埋在人类内心深处不想讨论的东西活生生的拽了出来,这首歌也表现了唐朝那种特有的"黑色".之后的<天堂>被认为是这张专辑里最没有新意的一首歌,走的完全是流行金属的套路,但好听程度却不想而知.歌曲主要唱出这些年在自己生活中理想和爱情那种瞬间轰轰烈烈的感受,而在<月梦>中,又是那样的凄凉.所以说这张专辑的十首歌中完全能给听者十种完全不同的感觉,时而激昂,时而悲伤,时而颓废,时而坚强,专辑在结尾曲<传说>的最后一声击锣声中结束,仿佛要将听者从这场唐朝梦旅中惊醒.
好像每个成功的乐队都不会一帆风顺的走下去,就在乐对的事业逐渐走向鼎胜的时侯,1995年5月11日,张炬因车祸与世长辞,巨大的伤痛使得唐朝完全的停滞下来,歌迷们也为失去这样一个好的乐手感到悲伤,这时的唐朝完全失去了音乐的方向,面临着解散的危险,数月后,曾经效力于呼吸乐队的BASS手顾忠的加入使得乐队又一次看到希望,在调整好状态之后,开始着手乐队的第2张专辑并为一些演出进行排练,但几个月后刘义军又因寻找个人音乐路线的问题离开乐队.唐朝也中止了一切演出活动.
直到96年,郭怡广回国,从新回到乐队担任吉他手,乐队又以第3代新的阵容投入到创作和排练中来,这时他们也从痛失张炬的阴影中走出来,而且认识到只有把未完成的完成的更好,才是真真正正对好友的记念和交待.98年12月,乐队的第2张专辑<演义>由京文音像发行.
这张专辑和乐队的第一张风格有所差别,乐队好像更注重一些技术上的处理和运用,也能看出他们正向前位摇滚/金属的风格*拢,曲子中不难找到像RUSH这样老乐队的影子,应该说这是一张敢于突破的专辑,但<梦回唐朝>仿佛已经在乐迷的心中根深蒂固,专辑没有取得它应有的效果.
转年,郭怡广退出乐队另组前位金属春秋,这支中国摇滚史上堪称恐龙级的乐队又迎来了他们的第第三任吉他手---陈磊,新人的加入给乐队注入了新鲜的血液,不久,刘义军从新归队,唐朝的第四代阵容终于稳定下来.
前一阵听说唐朝要在2005年发行他们的第3张专辑,风格照第2张会更加的民族化一些,就让我们轼目以待吧,愿他们能够再一次创造"大唐圣世"一般的辉煌.
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中国老摇滚回忆--唐朝乐队 
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